衣亲成语故事推荐？东晋时，王忱(chen)在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，那么，衣亲成语故事推荐？一起来了解一下吧。
点什么成什么成语故事
宁阳县，隶属于泰安市，是中华农业文化的发源地之一，也是华夏文化的初创地之一，拥有丰富的历史文化底蕴。公元前200年，汉高祖刘邦时期始置宁阳县，隶属于泰山郡。宁阳的历史名人留下了许多美丽动人的故事，有些成语与之相关。
据《列子·天瑞》记载，一次，孔子游泰山，路过郕邑（今山东宁阳县东北九十里），看到荣启期穿着破鹿皮制成的衣服，腰里系着粗麻绳，一边弹琴，一边唱歌，孔子不禁感到好奇。于是，他问道：“我见先生鹿皮为衣，可知家境贫寒，而琴歌之声安详美好，却无半点悲愤之意。不知先生何以如此快乐？”荣启期笑道：“你想，大自然造化了万事万物，那些草木虽能生长而不能行走，那些鸟兽虽能行走而不能言语，只有人类是万物之灵长，是最尊贵的，我既然得以生而为人，难道不应该快乐吗？”这是他的第一乐。同样是人类，却有男女之别，自古以来，一直是男子受尊敬，地位崇高，我有幸生为男子，这是他的第二乐。人出生到世上，有的还没有见到太阳月亮就死于母腹之中，有的虽然出生成人，却没有等到长大就夭折了，至于能长大成人，或因疾病，或因战乱，半途而废者太多了。他最初已经活到了九十岁，尚且耳聪目明，牙齿未落，能够吃饭穿衣、走路弹琴，这是他的第三乐啊。
鹿乳奉亲的故事简介
王章，汉朝时候钜平人，字仲卿。他少年时代用功读书，所以后来很有学问。
可是，他家里很穷，穷得连棉被都没有一条。冬天的时候，天气很冷，他只能钻在牛衣里面冻得发抖。牛衣是用乱麻编成，披在牛身上御寒的东西，可见他穷到如何程度了。
有一次，他不幸生了病，既没有钱延医治疗，又没有较为温暖的棉被可以御寒，他觉得穷到这种地步，如果不会病死，也一定要冻死，人生到此，已经无望，不禁伤心的哭泣起来。同时，和他的妻子决别：
「我是不会有希望的了，贫病交迫，毫无生路，希望你自已保重罢。」
他的妻子却很明理，就安慰他，勉励他说：
「你不要这样说，现在京师里那些达官贵人，有那一个才学比的上你的？将来你总有发达的一天。现在虽然穷苦，应该更加勉励自已才行，何必说这些丧气的话呢？」
王章听了她的话，又恢复了自信心，希望给他带来了精神力量，病势也就减轻，不久就恢复了健康。
由于他不断的艰苦奋斗，终于战胜了厄运，有了出头的机会，得到了谏大夫的官职。他是个性情刚直的人，忠于职守，遇事敢言，结果得罪了权贵，因此被免职。
汉成帝时，由于王凤的举荐，又做了京兆尹。王凤是皇帝的亲戚，又是大司马、大将军、领尚书事，子弟满朝，都有权势，而他自已更专权用事，因此满朝公卿为之侧目。
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关于孝心的成语故事1：弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
关于孝心的成语故事2:拾葚异器
蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。"
赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
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战国时代，孟子游走各国他四处讲学，在齐威王在位时到过齐国。对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，所以在《孟子·告子上》中有“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也“之语。并举出下棋的例子劝谏齐王。
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出处：《孟子·告子上》
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”
译文（故事）：译文：
孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。
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战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，做事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他便打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。
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