对牛弹琴成语故事视频？“对牛弹琴”这个成语，因为带有讥讽对方的口气，所以引用时必须区别对象。对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是“对牛弹琴”，白费劲儿。但是对于各种不同水平的群众来说，这个成语却不宜乱用。这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象．因人制宜．因事制宜。那么，对牛弹琴成语故事视频？一起来了解一下吧。

对牛弹琴成语故事50字

对牛弹琴，公明仪为牛弹奏《清角纳冲袭》之琴曲。牛依然低头吃草，似乎未曾听闻。非牛不敏，而是琴曲未触动其耳鼓。公明仪遂改弹蚊虻之声与孤犊之鸣，牛即刻摇尾奋耳，蹀躞而听。

注释：

操：琴曲。

犊：小牛。

掉尾：牛因蚊虻之声而摇尾驱赶。

奋耳：牛因小牛鸣叫而竖耳细听。

蹀躞：牛因好奇而小步徘徊。

白话译文：

弹琴高手公明仪对着一头牛弹奏《清角纳冲袭》琴曲，牛却依旧低头吃草，不为所动。并非牛无知音，而是这首曲子未触及它的听觉。公明仪变换曲风，模拟蚊虻的嗡鸣和孤犊的叫声，牛立刻响应，摇动尾巴，竖起耳朵，开始小步踱步聆听。

对牛弹琴成语故事简短

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。 公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。 公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。 公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。 最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。 公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：”你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。

对牛弹琴寓言故事道理

有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 于是公明仪用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。

对牛弹琴的寓言故事讲什么道理

对牛弹琴的典故战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他. 公明仪不但在室内弹琴,遇上好天气,还喜欢带琴到郊外弹奏.有一天,他来到郊外,春风徐徐地吹着,垂柳轻轻地动着,一头黄牛正在草地上低头吃草.公明仪一时兴致来了,摆上琴,拨动琴弦,就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来.老黄牛在那里却无动于衷,仍然一个劲地低头吃草. 公明仪想,这支曲子可能太高雅了,该换个曲调,弹弹小曲.老黄牛仍然毫无反应,继续悠闲地吃草. 公明仪拿出自己的全部本领,弹奏最拿手的曲子.这回呢,老黄牛偶尔甩甩尾巴,赶着牛虻,仍然低头闷不吱声地吃草. 最后,老黄牛慢悠悠地走了.换个地方去吃草了. 公明仪见老黄牛始终无动于衷,很是失望.人们对他说："你不要生气了!不是你弹的曲子不好听,是你弹的曲子不对牛的耳朵啊!"最后,公明仪也只好叹口气,抱琴回去了.真是自找没趣.

对牛弹琴是成语故事还是寓言故事

对牛弹琴

东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时．却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。

儒家学者对他的这种做

法表示异议，牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，

而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不就等於白讲了吗?”

接著，牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事，进一步表明自己的

观点。

古代有一位大音乐家公明仪；他对音乐有很高的造诣，弹得一一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。

有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲

的欲望。

他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操”，尽管他弹得非常认真，

琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。

公明仪很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操”。

於是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听著。

牟融讲完故事，接著说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这

个道理。”

儒家学者听了，完全信服了。

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