音乐的成语故事？与音乐有关的成语典故有高山流水、余音绕梁、鹤鸣九皋、鸾歌凤舞、丝竹之歌。1、高山流水 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道善哉，子之心而与吾心同。钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之说。2、那么，音乐的成语故事？一起来了解一下吧。
适合成语故事的背景音乐
四面楚歌 [sì miàn chǔ gē]
生词本
基本释义
比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出 处
梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。”
例 句
我们利用有利地形，又调来几支队伍，使敌人陷于～的绝境，不得不缴械投降。
最著名的成语故事
滥竽充数
战国时，齐宣王爱听吹竽，但是他不爱听独奏，最喜欢三百个乐师一齐吹竽，听起来才觉得过隐。有一位南郭先生，知道这件事后，也背着竽来见齐宣王，请求为齐宣王吹竽，齐宣王非常高兴。但是这位南郭先生根本吹竽，每次演奏的时候，他就双手捧竽，腮帮子鼓鼓的，脸涨得通红，装出很卖力的样子，还不时地晃动着头，其实他根本没有吹出声来。有时装过了头，会突然冒出一二声刺耳的高调声来，他总是说是自己吹的，就这样，这个冒牌的乐师和其它的乐师一样，享受很高的待遇。后来，齐宣王死了，他的儿子齐 王继位。齐王也喜欢听吹竽，但是他和其父不同，他喜欢听独奏，他叫三百个乐师一个一个地吹。此时南郭先生知道再也混不下去了，于是就悄悄溜之大吉。
人琴俱亡
我国东晋时期著名的大书法家王羲之有两个儿子，大儿子叫王子猷（即王徽之），二儿子王子敬（即王献之）。兄弟二人自幼形影不离，情同手足。他们同在一块读书学习，后来两人又一起生病。王献之病死后，王徽之前往他家吊丧。走进灵堂后，他先坐在灵床上痛哭，当看见弟弟生前所弹的琴放在一旁时，便触景生情，取过琴来弹，却始终调不好弦。于是，他把琴摔在地上，悲伤地说道：“子敬啊子敬，你的人和琴都失去了。
听成语故事
对牛弹琴成语故事内容如下：
公明仪是战国时期著名的音乐家，既能作曲又能演奏。他的七弦琴弹得非常好，很多人都听他弹琴，人们很敬重他。公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地随风摆动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。
公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，给这头牛弹起了最高雅的乐曲。黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲儿低头吃草。
公明仪想，可能这支曲子不太合它的胃口，于是就换了个曲调，弹弹小曲。然而，黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。
最后，公明仪拿出了自己的全部本领，弹奏了最拿手的曲子，但是黄牛却偶尔甩甩尾巴，忙着赶牛虻，丝毫不理会他。一会儿，黄牛竟然慢悠悠地换个地方吃草去了。
不是你弹的曲子不好听，而是你弹的曲子根本不对牛的耳朵啊！公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。后来，人们就用“对牛弹琴”比喻说话不看对象，白费力气。
学好成语的好处：
1、丰富语言表达能力：成语是汉语的瑰宝，具有浓厚的文化底蕴和艺术魅力。学好成语可以丰富我们的语言表达能力，使我们在交流中更加准确、生动地表达自己的思想和感情。
成语故事配乐纯音乐
以下是几个与音乐有关的成语典故：
伯牙破琴绝弦：伯牙是古代传说中的琴师，他的琴艺高超，曾为钟子期所欣赏。伯牙曾经在荒山野地弹琴，钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。这个故事反映了知音难遇的主题。
高山流水：高山流水是中国古代十大古曲之一，传说中源出于峨眉山脚下一个川流不息的深山之中。这曲水流经之处，山峦起伏、变化万端，演奏起来宛如自然界的音响。
余音绕梁：余音绕梁形容音乐优美、旋律悦耳、难以忘怀的特征。这个成语源于《列子·汤问》，原文说“余音袅袅如 exercise ，不绝如缕”，意指余味不绝、优美动听的音乐让人回味无穷。
江南丝竹：江南丝竹是中国传统民间乐器之一，以细竹制成而成。江南丝竹乐以古筝为主奏乐器，融合了古琴、箫等多种民间乐器的音乐风格。这个名称来源于中国南方地区的一种传统民间音乐形式——苏州评弹和南京扬子江一带的民歌小曲等乐种的总称“丝竹”。
南辕北辙的故事和寓意
高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同.」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有.
以上就是音乐的成语故事的全部内容，4、滥竽充数 古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
