爱毛反裘成语故事视频？爱毛反裘的典故 ：魏文侯是战国时一位聪明的君王。有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿着一件皮裘古人穿皮裘以毛朝外为正，背着柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿着皮裘背柴呢?”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。那么，爱毛反裘成语故事视频？一起来了解一下吧。

爱毛反裘的故事

成语典故： 魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’汉·刘向《新序·杂事》

爱毛反裘(爱毛反裘)

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【拼音】ài máo fǎn qiú

【出处】魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’汉·刘向《新序·杂事》

【解释】反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

【用法】作谓语、宾语、定语；指本末倒置的愚昧人

【结构】联合式

【近义词】本末倒置

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1. 关于春秋战国时期的成语故事

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

亡的边缘。

虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

谏。

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

策，准备找个机会来劝告齐威王。

有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

之尊，却毫无作为，只知道享乐。

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用典可以增强说服力，还可以委婉含蓄的抒 *** 感，使语言典雅精炼。下面是我为大家整理的成语典故，希望大家能够从中有所收获!

爱毛反裘的解释 ：

解释：为了怕裘衣上的毛受损害，把裘衣反穿起来。比喻不重视根本，轻重倒置。

用法：联合式;作谓语、宾语、定语;指本末倒置的愚昧人

近义词：本末倒置

爱毛反裘的典故 ：

魏文侯是战国时一位聪明的君王。有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿着一件皮裘古人穿皮裘以毛朝外为正，背着柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿着皮裘背柴呢?”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗?”第二年，魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮，大臣们都向文侯祝贺。文侯却忧心忡忡，说：“这不是一件好事啊。

就像那个反穿皮裘背柴的人，因为爱皮裘的毛，忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加，老百姓的人口没听说增多，可是钱粮却增加十倍，这一定是当地官员盘剥得来的。我听了心里忐忑不安，担心这样下去，国家不能安定，你们为什么要向我祝贺呢?”

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成语故事爱毛反裘

魏文侯是战国时一位聪明的君王。

有一次魏文侯出游，见路上一个人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外为正），背著柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人说：“因为我太爱惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？”

第二年，魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮，大臣们都向文侯祝贺。文侯却忧心忡忡，说：“这不是一件好事啊。就像那个反穿皮裘背柴的人，因为爱皮裘的毛，忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加，老百姓的人口没听说增多，可是钱粮却增加十倍，这一定是当地官员盘剥得来的。我听了心里忐忑不安，担心这样下去，国家不能安定，你们为什么要向我祝贺呢？”

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爱毛反裘拼音[ ài máo fǎn qiú]

爱毛反裘的意思

古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 成语结构 ]联合式成语[ 感情色彩 ]贬义成语[ 成语用法 ]联合式；作谓语；形容本末倒置的愚昧人爱毛反裘近义词

本末倒置、

爱毛反裘反义词

视若草芥、视若敝屣、

爱毛反裘出处

汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”

爱毛反裘造句：

《魏书·高祖纪上》：“玄秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方赈恤。而牧守不思利民之道，期于取办，爱毛反裘，甚无谓也”

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