关于家风的成语故事？孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，那么，关于家风的成语故事？一起来了解一下吧。
孟母三迁相似的家风故事
司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：”有德者皆由俭来也。
“”俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
以致世人有”途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
2、吉鸿昌不忘父训吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。
察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：”当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。
否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把”做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：”我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。
“吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。
传承家风的诗句
有关好家风的成语：
1、父慈子孝
[解释]父:指父母，子:子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
[发音]fù
cí
zǐ
xiào
[出处]《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
2、夫唱妇随
[解释]唱:原为“倡”，即倡议，提出某种意见。丈夫说什么，妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
[发音]fū
chàng
fù
suí
[出处]《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
[例句]二黑哥和小芹结婚之后，二人夫唱妇随，小日子过得甜甜蜜蜜。
3、琴瑟之好
[解释]比喻夫妻间感情和谐。
[发音]qí
sè
zhī
hǎo
[出处]《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
[例句]他们俩海誓山盟，愿永结琴瑟之好。
4、举案齐眉
[解释]案:有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻，孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高，以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
[发音]jǔ
àn
qí
méi
[出处]《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
[例句]这一对伉俪可以说是志同道合，举案齐眉，相敬如宾。
注重家风的成语故事
【孔融让梨】[ kǒng rïng ràng lí ]（孔kǒnɡ 融rïnɡ让rànɡ梨lí）
中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
「作品原文」
孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
「白话译文」
孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？‘孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴。
好的家风典故
【故事】： 明末清初，顾炎武从小爱读忠臣义士的故事，他参加图谋革新的复社，在昆山组织守将抗清，城破后他牢记继母王氏的教诲不做清朝的臣子，就化装成商人游走各地，联合各地抗清人士。他在《日知录》中写道：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
【成语】： 匹夫有责
【拼音】： pǐ fū yǒu zé
【解释】： 国家大事每个人都有责任。
【出处】： 清·顾炎武《日知录· 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
有关家风的故事典故
作为传承中华文明的载体,以一种无言的教育,潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵。2017年9月24日,著名文化学者王立群从众多成语讲起，释读传承家风家训的重要性。
“按照《说文解字》的解释,‘家’就是房子里面有头猪，捕捉一头凶猛的公猪，在房子里祭祀。在古代，家不仅是大家共同聚集的场所，还是祭祀之地。”王立群说，家在中国是个非常重要的字，家风家训是整个中国古代教育最核心的部分。
司马光
有好家，才能走得更远
“修齐治平”和“齐家治国”，这两个成语共同讲述了修身齐家的重要性，是古人的必修课。洛阳是河洛地区的中心城市，弘扬河洛文化，就要把河洛文化中重要的家风传承下去、弘扬开来。
司马光闲居洛阳时，除著《资治通鉴》外，还写出一部他认为比《资治通鉴》更重要的《家范》。王立群说，欲治国者，必先齐其家，《家范》就是一部被历代推崇为家教范本的书。
“同声相应”“同气相求”，家和国命运紧密相连。在中国古代，凡培养出杰出人才的家庭，家庭教育都非常成功。有好家，一个人才能走得更远。
重垂范，育人是“细活儿”
“春风风人”“夏雨雨人”，家风就是家庭的风，无言之教为家风，有言之教叫家训。父母的率先垂范很重要：家长静，孩子静；家长动，孩子动。
以上就是关于家风的成语故事的全部内容，【故事】： 明末清初，顾炎武从小爱读忠臣义士的故事，他参加图谋革新的复社，在昆山组织守将抗清，城破后他牢记继母王氏的教诲不做清朝的臣子，就化装成商人游走各地，联合各地抗清人士。他在《日知录》中写道：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
