美事成语故事，4岁儿童成语故事大全100篇

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成语故事简短100字左右

于潜僧绿筠轩
作者：苏轼
可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤

故事成语20个

美不胜收胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
美轮美奂轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
美女簪花簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
美芹之献用以自谦所献菲薄，不足当意。
美人迟暮原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
美意延年对一切乐观的人，能够健康长寿。
美中不足大体很好，但还有不足。
美景良辰良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
美玉无瑕
顺美匡恶歌颂美善，纠正过失。
同美相妒妒：忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。
完美无缺完善美好，没有缺点。
完美无疵完善美好，没有缺点。
溢美溢恶溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
志美行厉志向高远，又能砥砺操行。
斗美夸丽指比赛美丽以争胜。
尽美尽善尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
精美绝伦绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。
掠美市恩掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。
指用别人的东西来买好。
物美价廉廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
溢美之辞溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。
溢美之言过分夸奖的话。
溢美之语过分夸奖的话。
甘言美语甜美动听的话。
黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
良辰美景美好的时光和景物。
良金美玉比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
美轮美奂轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
鲜衣美食鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
休声美誉休：美好。美好的声誉。
侈衣美食侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
传为美谈美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
醇酒美人指酒色。
功一美二功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
黄粱美梦黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
精金美玉精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
良时美景美好的时光和景物。同“良辰美景”。
良宵美景美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。
欧风美雨 ①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
甜言美语指说好听的话。也指好言好语。
羊羔美酒羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。
珍馐美馔馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。
不敢掠美掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
成人之美成：成就。成全别人的好事。
凤毛济美旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
价廉物美东西价钱便宜，质量又好。
尽善尽美极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
两全其美指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
掠人之美掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
十全十美十分完美，毫无欠缺。
天不作美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
逞娇呈美指花草显示出美丽的颜色。
东南之美指东南人物中之佼佼者。
风和日美微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
世济其美指后代继承前代的美德。
掩恶扬美指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
至善至美至：最。最完善，最美好。

3-6岁儿童成语故事

成语查询结果
成语词目释义出处人气
美不胜收胜：尽。美好的东西很多，一时看不过.. 清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。” 886
美轮美奂轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华.. 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美.. 2429
美女簪花簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文.. 南朝梁·袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。” 529
美芹之献用以自谦所献菲薄，不足当意。《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘苔茎、芹萍子者，对乡豪称.. 603
美人迟暮原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻.. 战国楚·屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” 462
美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕.. 589
美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相.. 《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也.. 428
美意延年对一切乐观的人，能够健康长寿。《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。” 444
美中不足大体很好，但还有不足。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，.. 414
美景良辰良：美好；辰：时辰。美好的时光和景.. 南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、.. 34
美言不信信：信实，真实。词藻华美的言辞、文.. 无 32
美玉无瑕瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比.. 元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕

100个经典成语故事

是出自宋代文学家苏轼的诗作《於潜僧绿筠轩》，全诗原文如下：
宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
白话文释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。
旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
扩展资料
创作背景：北宋熙宁六年（1073年）春，苏轼出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“视政”。於潜僧慧觉在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅。苏轼与僧慧觉游绿筠轩时，写下了这首《於潜僧绿筠轩》。
此诗借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。诗以五言为主，以议论为主，并采用了散文化的句式以及赋的某些表现手法，于议论中见风采，议论中有波澜，议论中寓形象。
“可使食无肉，不可居无竹”是借王羲之的儿子王徽之的典故而颂于潜僧。因为典故中有着那样一位风采卓异的形象，诗入又用了“可”、“不可”这样的选择而肯定的语气，一位超然不俗的高僧形象便立刻跃然纸上。
“无肉令人瘦，无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理，有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值；食无甘味，充其量不过是“令人瘦”而已；人无松竹之节，无雅尚之好，那就会“令人俗”。这既是对于潜僧风节的赞颂之语，也是对缺乏风节之辈的示警。
接着用“人瘦尚可肥，俗士不可医”申足此意，就更鞭辟入里。一个人，最重要的是思想品格和精神境界。只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人；反之，就会汲汲于名利，计较于得失，随权势而俯仰，视风向而转移，俗态媚骨，丑行毕现。
下文是诗人对俗士的调侃和反诘：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤！”诗意谓：又想种竹而得清高之名，又要面竹而大嚼甘味，人间何处有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”这等美事。
名节高的人难得厚富，厚富的人难得名高；做官的人无暇学仙，得道的人无暇做官；食肉的人无高节，高节的人不食肉；两种好处都不能兼得，多种好处就更不能兼得了。

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