不识庐山真面目猜一成语？不识庐山真面目的成语？——答案：当局者迷。1、当局者迷 【拼音】： dāng jú zhě mí 【解释】： 迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。【出处】： 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。”【举例造句】： 希望我们大家互相勉励……当局者迷，旁观者清，那么，不识庐山真面目猜一成语？一起来了解一下吧。
不识庐山真面目只缘身在此山中成语
正确答案
身临其境[shēn lín qí jìng]
[解释]临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
不识庐山真面目成语的谜底
旁观者清。
解释：不在山中，在山一旁才能看清。对同一事物，局外人由于冷静、客观，比当事人看得清楚和全面。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。出处：宋代文学家苏轼的《题西林壁》。
原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
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这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
不识庐山真面目4字成语
A. 不识庐山真面目的成语
不识庐山真面目的成语？——答案：当局者迷。
1、当局者迷
【拼音】： dāng jú zhě mí
【解释】： 迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。
【出处】： 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。”
【举例造句】： 希望我们大家互相勉励……当局者迷，旁观者清，我们应该有则改之，无则加勉。邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》
【拼音代码】： d ***
【近义词】：当局者迷，旁观者清
【反义词】：旁观者清
【灯谜】： 棋散不知人世换
【用法】： 作主语、宾语、定语；指当事人糊涂
【英文】： blundering are those concerned
【故事】： 唐朝大臣魏光上书唐玄宗要求把魏征整理修订的《类礼》列为经书。
不识庐山真面目描写的成语
白日依山尽——日落西山
不识庐山真面目——当局者迷
两个黄鹂鸣翠柳——有声有色
桃花潭水深千尺——无与伦比
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——鞠躬尽瘁，死而后已
欲穷千里目，更上一层楼——高瞻远瞩
不识庐山真面目打一数字
这个成语是：旁观者清。
原因是：之所以认不清庐山真正的面目，是因为人身处在庐山之中。而在山一旁才能看清真实面目。对同一事物，局外人由于冷静、客观，比当事人看得清楚和全面。
这句诗语出宋代文学家苏轼的《题西林壁》，全诗原文如下：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
白话文意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
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创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州贬所改迁汝州 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
此诗是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，通过描写庐山变化多姿的面貌，借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
以上就是不识庐山真面目猜一成语的全部内容，白日依山尽——下落不明 不识庐山真面目——身临其境 两个黄鹂鸣翠柳——有声有色 桃花潭水深千尺——无与伦比 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——舍己为人 欲穷千里目，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
